摘要
当人们从天真烂漫的想法回到并不天真烂漫的现实，当社会主义社会的基本矛盾、主要矛盾逐步展开并发生矛盾，当社会主义社会的敌我矛盾业已展开并发生斗争，当社会主义社会的人民内部矛盾大量爆发并成为社会生活的主流，当社会主义社会各种矛盾交织、纠缠甚至对抗着，调整社会主义社会生产力与生产关系、经济基础与上层建筑，政治与经济、政治与文化、政治与思想、思想与经济、文化与经济之间矛盾的自我革命就会不期而至……

历史的钟摆行进到了1949年9月21日。

这一天是中国人民新政治协商会议开幕的日子。

这一天，一个代表了全国五亿人民心声的强劲声音久久在中南海怀仁堂里回荡：

“我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。”

“我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。”（毛泽东：《中国人民站起来了》）

这个声音宣告了蒋介石国民党的反动统治在中国大陆的基本终结。

这个声音宣告了中国人民反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义的革命任务即将完成。

这个声音宣告中华人民共和国——新中国即将成立。

然而，建立新中国“只是万里长征走完了第一步，”“只是一出长剧的一个短小的序幕。”

新中国不只是改朝换代，最根本的是改天换地。无论是改朝换代还是改天换地，都是一个“工作更伟大，更艰巨”的任务。以蒋介石、国民党为代表的中国反动势力，并不甘心于自己的失败，它们还会做长期、最后的挣扎。即使是赞同改朝换代、决心改天换地的人们，对于新中国也几乎是“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，各个阶级、各个党派、各个人民团体都在努力按照自己的意志塑造着新中国的映像。中国共产党是志在改朝换代更是志在改天换地的——是要建立无产阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的民主、自由、繁荣、富强的社会主义国家的。但社会主义，对于中国共产党和中国人民，与其说是“现实的理想”，毋宁说是“事实的‘无知之幕’”；与其说是预设的即成之路，毋宁说是摸索的理想之路；与其说是天真烂漫的天国，毋宁说是血与火的炼狱；与其说是自由王国，毋宁说是自在之物。当人们从天真烂漫的想法回到并不天真烂漫的现实，当社会主义社会的基本矛盾、主要矛盾逐步展开并发生矛盾，当社会主义社会的敌我矛盾业已展开并发生斗争，当社会主义社会的人民内部矛盾大量爆发并成为社会生活的主流，当社会主义社会各种矛盾交织、纠缠甚至对抗着，调整社会主义社会生产力与生产关系、经济基础与上层建筑，政治与经济、政治与文化、政治与思想、思想与经济、文化与经济之间矛盾的自我革命就会不期而至。主动的，只是拖着命运走；被动的，只是被命运拖着走。毛泽东是不甘心被历史的命运拖着走的，毛泽东发动的无产阶级文化大革命——文革正是这样一次表现为历史主动性和历史必然性的革命，是不可不革、非革不可的革命。

一、只有社会主义才能救中国

“只有社会主义才能救中国”，看起来是一个生活的常识，简单的命题，但这是中国人民经过几代人的努力才寻找到的真理。毛泽东在他的名著《论人民民主专政》中，曾对中国的仁人志士为寻求真理，拯救中国，追求独立，求得富强作过生动的描绘：

“自从一八四年鸦片战争失败那时起，先进的中国人经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时寻求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书也看，向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多，达到了惊人的程度。国内废科举，好象雨后春笋，努力学习西方，这些是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学；学习这些新学的人们，在很长的时期内产生了一种信心，认为这些很可以救中国，要救国，只有维新；要维新，只有学外国。日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学，这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。

帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢？中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现，国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了、增长了、发展了，第一次世界大战震动了全世界，俄国人举行了十月革命，创立了世界上第一个社会主义国家。这时，也只是在这时，中国人从思想到生活才出现一个崭新的时期，中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了。”（《毛泽东选集》第四卷，第1475-1476页）“走俄国人的路——这就是结论。”（同上 第1471页 ）显然这个结论不是理性的产物，而是基于历史事实的结论。

（一）帝国主义逼迫中国人民走上社会主义之路

“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢？”其实在毛泽东那里是不奇怪的，因为帝国主义就是战争，这不仅是列宁的结论，而且是历史的结论；不仅帝国主义就是战争，而且整个资本主义体制就是战争。对此，我国学者、北京大学教授韩毓海先生作了新的阐释。

“战争是欧洲的基本主题，而国家间互相依赖的战争债务和借贷关系，则是现代欧洲国际法的基础。

总起来说，现代民族国家产生的秘密，与亚当。斯密的国民财富产生的秘密确实是一个同步的过程。银行家以信赖的方式投资战争，国家以主权和官僚制的形式经营管理战争，这构成了资本主义体制的上层结构，而民族和市民社会被呼唤，则是为战争承担代价，这又构成了基础结构——而这大致上就是欧洲式的现代民族国家围绕着战争财政建构起来的基本步骤。”（韩毓海《五百年来准著史》第221页、第231页）

显然，如果说帝国主义的老祖宗将战争作为国家建立和发展的手段，则帝国主义将侵略和战争当作自身的意识形态和上层建筑了。当然，这里的侵略和战争，对殖民地、半殖民地国家的侵略和战争包括直接的或间接的，文明的或武力的，军事的或政治的，经济的或文化的各种形式。

显然，西方列强是不会将它们富国强兵的真经传授给落后国家的，而它们的所谓真经是中国这样的国家想学也学不到，并且没有条件学到的。当年德国人李斯特曾经这样评价英国人：他们爬上了财富的高楼，却将登上财富高楼的楼梯抽下。对落后的中国大抵采取的就是如此的伎俩。

显然，无论是满清政府，还是北洋政府、国民党政府保持半殖民、半封建社会对帝国主义各国是最有利的，中国反动政府成为西方列强的财富运输大队长、利益看守人，而西方列强又维持了对中国的实际统治和实际控制。

因此，民族要独立、人民要解放、国家要富强成为中国革命的目标，而要实现这个宏伟目标，只有走俄国的社会主义道路才是现实之路。
（二）中国的反动派逼迫中国人民走上社会主义

中国革命、任何革命都是先进的阶级对落后的阶级、新生的阶级对陈旧的阶级、进步的阶级对反动的阶级的反动。因此这必然：一是满清政府不允许。他本来是中国地主阶级的总代表，自从一八四零年以后，量中华之财力，结万国之欢心，充当帝国主义走狗后，就更不允许中国社会有些许进步了；二是北洋军阀不允许。他们本来是依靠依附满清政府镇压农民革命起家的，做了帝国主义的走狗后，更对中国革命磨刀霍霍，更不许中国人民革命了；三是国民党蒋介石反动派不允许。国民党曾经起过十分革命的作用，但在蒋介石取得国民党的政权、党权、军权以后，就置中国人民于死地，“国民党怎么样？看他的过去，就可以知道它的现在，看它的过去和现在，就可以知道它的将来。这个党过去打过整整十年的反革命内战，在抗日战争中间，在一九四0年、一九四一年和一九四三年，它发动过三次大规模的反共高潮，每一次都准备发展成为全国范围的内战，仅仅由于我党的政策和全国人民的反对才没有实现。中国大地主、大资产阶级的政治代表蒋介石，大家知道，是一个极端残忍和极端阴险的家伙。”（《毛泽东选集》第四卷，第1123-1124页）后来，果然发动了全面内战，妄图用三至六个月解决共党问题，不料却搬起石头砸自己的脚，被中国共产党率领中国人民消灭了蒋介石国民党的反动统治。代表中华民族和中国人民利益的中国共产党在消灭蒋介石国民党的统治之后，必然要走上社会主义道路。从这个意义上说，是中国的反动派，尤其是蒋介石国民党反动派逼迫中国人民走上社会主义道路的。

（三）中国革命理论证明中国必须走社会主义

中国革命要求回答中国革命的前途。早在1940年，毛泽东对此就作出了肯定而科学的回答：“中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，而是新民主主义。”“谁人不知，关于社会制度的主张，共产党是有现在的纲领和将来的纲领，或最低纲领和最高纲领两部分的。在现在，新民主主义，在将来，社会主义，这是有机构成的两部分，而为整个共产主义思想体系所指导的。”（毛泽东：《新民主主义论》）到了中国革命胜利的前夜，毛泽东对此更是作出了明确而科学的回答：“就是这样，西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义、资产阶级共和国的方案，在中国人民的心目中一齐破了产。资产阶级共和国让位给人民共和国。这样就造成了一种可能性：经过人民共和国到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同。”　

“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。”（毛泽东：《论人民民主专政》）因此，中国的前途只有社会主义，舍此别无他途。

（四）中国革命的胜利为中国社会主义开辟了现实的道路

一切革命的中心问题，都是国家政权问题。旧民主主义革命如此，新民主主义革命也是如此。随着中国革命的胜利，随着无产阶级（经过共产党）领导的人民民主专政的国家制度的建立，中国走向社会主义也就是水到渠成、顺理成章的事情了。

（五）社会主义是人间正道

理论上，科学社会主义理论其实早就科学地回答了这个问题。实践上，曾经的苏联、中国等社会主义国家，对此曾给予了肯定的回答；现实中，中国特色社会主义证明科学社会主义有着无比的优越性；在将来，世界必将走向社会主义。因为历史不会终结，人类社会必将按照自己既定的历史规律前进，而社会主义正是这一历史规律的具体实现。历史将证明这一真理、这一“理性之光”。